401 研經初階

第三課

 

 

 

 

主題:歸納式研經法

目的:向同學介紹歸納式研經法及學習應用

 

一.引言

分享上週的生活應用部份。

 

二.內容

在查經時應用「歸納式的查經」,可以激發自己學習發掘聖經真理和興趣。通常歸納式查經可以分作三個步驟:觀察,解釋和應用。

1.   觀察Observation)

觀察的過程,主要是查明聖經作者到底要說甚麼?下文一些具體的方法,提供有效參考:

(i)仔細的研讀聖經

a. 以首次閱讀的精神閱讀經文

b. 用不同的聖經譯本再讀一遍

c. 仔細的查看經文的內容細節

d. 注意連貫經文的上下文

e. 抓住經文內重要的主題中心

(ii)使用六何來詢問

a.何人?WHO

問有關三位一體神、聖經作者、及聖經人物的事。誰說的?經文中人物有誰?誰做的?作者是誰?

b.何事?WHAT

發生了何事?他們在做何事?原因是甚麼?有甚麼命令?記載了甚麼事?用「甚麼」可以發出無數無限制的問題。

c.何時?WHEN

這個記載發生在何時?他在何時出現?他在何時做這些事?從年代、時間、年齡等觀察到甚麼?

d.何處?WHERE

這個記載是在哪媯o生的?能在地圖上找到嗎?他到哪堨h?這事件將在哪媯o生?盡量問與地點和地理環境有關的問題。

e.為何?WHY

這事件為何會發生?找出其近因和遠因,問為何做這事?他為何去那堙H我們可以繼續不斷的問為甚麼。

f.如何?HOW

這事件是如何發生的?它的過程是如何的?他是如何失敗?如何成功?如何去世?如何建立?

(iii)觀察事實的記錄Information

a.命令句Command

命令的語句是表現履行的聲明,是重要的勸導,命令句在說明文中佔重要的份量。

b.應許Promise

以神所應許的福氣作為鼓勵,其中包括了有條件和無條件的應許。

c.警告Warning

提示潛在危機的指標,是個反面的命令。

d.例證Illustration

聖經作者引用歷史事件、日常生活經歷、或者一些自然現象來解釋一項真理。

e.神學觀念Theological Concept

觀察經文中充滿神學意義的字、詞、或片語,觀察有關神、基督、聖靈、救恩、教會、末世的記載。

f.強調語Emphasis

經文中有時出現一些重複的字句,或者突出非凡的記載,譬如,太二11記載「小孩和母親」,而不是「母親和小孩」。

g.評語Comment

觀察聖經作者所插入的個人評述,如太一22-23,二15,17等。

h.引用語句Quotation

觀察經文中是否記載了當代流行的俗語、其他經文提及過的記載、別人用過的語句?

i.象徵性用語Figurative Language

指經文特意用另一件事物或詞句來形容一個觀念或描述一種情況,常用的字是如:好像、如同、一樣,另用故事作比喻等。

j.難解的用語Difficult Term

一些難以明白的用語包括專有名詞、地理名詞、歷史性用語、或罕有的用語,需要查考聖經辭典免得對這些用語有誤解。

(iv) 觀察經文之間的關係

a.上文下理Context

這是掌握經文信息最重要的關鍵,因它提供了作者思想上的連貫性,使人容易捉摸經文的中心。

b.漸進的概念Progression Of Ideas

作者特意用一些名詞或片語,從底層到高層,由小到大地引發高潮與注意力。

c.歷史程序的關係Chronological Relationship

指出兩個不同時代、年日、或時間所發生的事之間的差別與關係。

d.因果關係Causal  Relationship

指出某項事件或物體是另一件事或物的原因或結果。

e.總括性的語句Summary Statement

作者指示事件或段落的總意或目的。

(v) 觀察經文的文體結構

注意下列的文體在經文中是否有其他意思?在時間上有沒有特殊的意義?是否重複的出現?﹝這些在敘事文、論說文和詩歌的文體也會應用到﹞ 

a.相似的語句Similar  Statement

b.相對的語句Contrast

c.相比的語句Comparison

d.主要的名詞Significant  Nouns

e.主要的動詞Significant  Verbs

f.主要的連接詞Connective  Word

g.首尾對應及交替記錄Interchange

 

2.     解釋(Interpretation)

觀察是尋求經文所說的是甚麼?解釋是尋求經文的意義是甚麼?各人需要運用自己的思考力、判斷力及分析力,遇到困難時需要惜助參考書。

i)解釋的過程

a.詢問

在觀察的過程中,你已收集到不少解釋性的問題,在解釋的過程中,繼續不斷的問「到底是甚麼意思?」「原因何在?」「為何如此?」「為何有此結語?」

b. 查考相關的參考資料

查看不同聖經之記錄,如果可能的話,借助於工具書查看原文的字義,用聖經助讀本或串珠聖經對照相關的經文,查看聖經百科全書等工具書。

c. 濃縮經文的結論

為經文下結論時要肯定下列原則:作結論時,不應該脫離語境的範圍,這是解釋最重要的關鍵;結論不該違反該書卷的主題中心;結論是和作者其他書卷的內容相一致;結論不應該違反聖經其他的真理,最好從神學的全面角度來看經文的解釋。

(ii) 解釋經文的原則﹝參第二課筆記﹞

 

3.     應用(Application)

經過了詳細的觀察,並探討其解釋後,需要找出應用的原理,下文就提供應用的基本原則:

(i) 開啟心門接受訓誨

聖經的真理不只是提供信仰的知識,更是要信徒照著去行,所以要開啟你的心門讓聖靈教導你、感動你。

(ii) 使用基本的五問法

a.     罪惡:我有甚麼罪惡需要悔改?

b.    應許:有甚麼應許要我去把握?

c.     命令:有甚麼命令要我去遵守?

d.    榜樣:有甚麼榜樣要我去效法?

e.     知識:有甚麼屬靈知識是新的學習?

(iii) 應用時當避免的原則

a.     避免遵從文化的準則而不是聖經的準則。

b.    避免從錯誤的經文嘗試強調正統的真理。

c.     沒有從聖經的整體信仰來實踐經文的應用。

d.    只有知識而沒有轉變,結果知識變成你的審判者。

e.     受過去訓練和宗派教義影響,拒絕承認自己的錯誤。

(iv) 應用的基本神學原則

a.     生活的應用必須沒有受到文化的規限

b.    生活的應用必須符合聖經整體的教導

c.     生活的應用必須符合聖經一般性的原則

d.    注意其中的教導是否只限於當代的風俗習慣?

e.     一些教訓應該照原則而實行,不是照字面來實行。

4.        堂上練習

經文:可十17-22

 

. 生活應用

a.  使用練習的經文寫下一至兩個應用。並在下週中將寫下的應用與弟兄姊妹分享。

 

. 習作

a.  背誦經文:「這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,使你知道所學之道都是確實的。﹝路一3-:4﹞

b.  將「觀察」部份的六何法應用到經文可五21-34,並在下週交上所寫下的觀察。

 

參考資料

吳蘭玉著。《教學錦囊33》﹝香港:福音證主協會,1996﹞,頁195-201

 

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